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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shìjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数hě)留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被(bèi)一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）junk food 可数吗，junk food是单数还是复数十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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