登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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