赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(gù)里(lǐ中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(f中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高ú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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